Dneska máme před sebou druhou polovinu třetího verše a já jsem to shrnul do tří slov, která jsou osnovou našeho dnešního kázání – rozlišení, odpadnutí, zatracení. Syn člověka se ve své slávě nezjeví, dokud …
Viděli jsme, že existují dvě hlavní myšlenky týkající se vztahu mezi církví a státem. První, kterou jsme se zabývali v minulé studii, považuje tyto instituce za jeden celek. Druhá, kterou se musíme zabývat nyní, tvrdí, že jsou v podstatě odlišné a rozdílné. Na podporu tohoto názoru se uvádějí čtyři hlavní důvody.
Když ve svém soužení úpěli k Hospodinu, vytrhl je z tísně
Zbožní judští králové úpěnlivě volali k Bohu, když se ocitli v tísni, a Bůh je ze svého velkého milosrdenství vysvobozoval z jejich tísně. Úplně stejně vysvobozuje i své milované děti, které k němu volají.
Na základě našeho dnešního textu se podíváme na tři věci – nejprve na to, kdo by nás chtěl klamat. Dále se podíváme na způsoby, jak jsme klamáni a nakonec si ukážeme důvody, proč je pro někoho důležité, abychom byli oklamáni.
Pavel začíná vysvětlovat některé detaily týkající se Pánova druhého příchodu, a vede křesťany do Pánova slova, na kterém mají stavět a z něhož mají čerpat posilu, než se naplní Pánův slib.
Pavel se modlí, aby Bůh něco učinil v životech tesalonických křesťanů. Současně se modlí za to, co tito horliví a zapálení křesťané dělají pro Pána a završuje se to tím, že Pánova sláva bude v nich a také skrze ně.