… dovede tu záležitost ke konci ještě dnes.

Jako vždy se podíváme na Bóazovu víru, která je rozvážná, pevná (jméno Bóaz snad znamená silný, pevný). Uvidíme Boha, který je svrchovaný a zastává se sirotků a vdov a všimneme si Bóazova odkazu, který nás vede k Pánu Ježíši.

 

Teď mám umřít žízní?

Samsonova víra byla v mnoha ohledech tělesná. Až do té míry, že si klademe otázku, zda je to vůbec možné. Ale Bůh je větší než všechna naše tělesnost. A tak i na Samsonovi, vysvoboditeli Izraele, můžeme vidět předobraz našeho Vysvoboditele, Pána Ježíše Krista.

 

Ach, má dcero, srazilas mě do prachu …

Jiftáchova víra byla v mnoha ohledech unáhlená – jak v případě jeho dcery, resp. slibu Bohu, tak v případě občanské války, kterou rozpoutal. Přesto nad ním Bůh stál a skrze něj soudil Izrael. Protože Bůh může použít i slabé a unáhlené, ačkoliv chce, abychom byli silní a rozvážní.

 

Všechnu svou starost vložte na něj

Ve v. 7 nacházíme způsob, jak naložit se svými starostmi, “všechnu svou starost vložte na něj”. Tudíž jsme lék rychle našli, takže si stačí říct, co to znamená, a máme vyřešeno. Ne tak rychle! Uvedené řešení je totiž pevně a neoddělitelně spjato s příkazem z v. 6 - “pokořte se tedy”. Vkládání starosti na Boha nemůže existovat bez pokory před Bohem.

 

Nepůjdeš-li se mnou, nepůjdu

Bárak ve víře vytáhl proti velké kenaánské přesile a Hospodin sám vytáhl před Bárakem. To je Bárakova víra a jeho Bůh. A na jeho příběhu vidíme, že Bůh ke své slávě používá i člověka váhavého a ne zcela rozhodného.

 

Odebírat RSS