2016

Královské kněžstvo

...a učinil z nás královské kněžstvo

Dnes si zopakujeme biblické skutečnosti, které bychom již měli dobře znát. Bude to praktické vyučování Písma. Vnořme se tedy do úvodního textu, který si blíže rozebereme. Bůh podmíněně slíbil svému vyvolenému lidu; jak se na první pohled zdá z hlediska Starého zákona, tělesným potomkům Jákoba, přejmenovaného na Izrael kněžství...

Text kázání

Královské kněžstvo

  • Pavel Steiger

I. Úvodní text

Milí bratři a sestry v Kristu.

Dnes si zopakujeme biblické skutečnosti, které všichni už dobře známe. Bude to praktické vyučování Písma. Vnořme se tedy do základního textu, který si blíže rozebereme. Bůh podmínečně slíbil svému vyvolenému lidu; v tomto textu, jak se na první pohled zdá z hlediska Starého zákona, tj. tělesným potomkům Jákoba, přejmenovaného na Izrael toto:

Zákon je pro bezzákonného (1Tm 1,6-11)

Účel a používání zákona

Zákon je dobrý, ale musí se užívat správně – a nesprávné použití je používat zákon pro spravedlivého. Zákon je určen pro bezbožného. Náš text v jedenáctém verši vrcholí zdravým učením evangelia slávy a my potřebujeme správně rozumět tomu, jak tyto věci spolu souvisí, jak k sobě patří a jak máme správně používat zákon a evangelium.

Text kázání

Zákon je pro bezzákonného (1Tm 1,6-11)

  • Jaroslav Kernal

Účel a používání zákona

Jaroslav Kernal, Praha 9. října 2016

Pokoj vám a milost, milovaní svatí. Vracíme se zpátky do Pavlova prvního listu Timoteovi a budeme pokračovat ve výkladu, který jsme začali minulý týden, kdy jsme mluvili o vztahu křesťana k zákonu. Mluvili jsme o tom, že falešní učitelé v Efezu sváděli lidi, nešli přímo za pravdou evangelia, ale snažili se přivést lidi zpátky k Mojžíšovu zákonu. Proto Pavel žádal Timotea, aby těmto lidem zakázal učit odchylné nauky. Proč? Podívejte se do našeho textu od pátého verše (1Tm 1,5-11).

Křesťan a zákon (1Tm 1,5-11)

Zákon není určen pro spravedlivého

Dneska se budeme zabývat jenom první částí, první polovinou tohoto textu a podíváme se na to, jaký je vztah mezi křesťanem a zákonem. Vidíme, že zde byli lidé, kteří chtěli být učiteli zákona, ale nevěděli, o čem mluví, nerozuměli tomu, jak je to se zákonem v životě křesťan a úplně se míjeli tím, co je hlavním cílem křesťanského vyučování – a tím je láska.

Text kázání

Křesťan a zákon (1Tm 1,5-11)

  • Jaroslav Kernal

Zákon není určen pro spravedlivého

Jaroslav Kernal, Praha 9. října 2016

Dobré dopoledne, milovaní svatí. Dnes máme před sebou další text z prvního Pavlova dopisu Timoteovi. Minule jsme viděli, že v Efezu se šířilo falešné učení, které vedle Písma šlo také k bájím a mýtům, a vedlo lidi ke zkoumání rodokmenů, k prázdnému filozofování, ústilo do roztržek a hádek. Dnes budeme pokračovat v popisu tohoto falešného učení, které měl Timoteus zastavit – respektive měl umlčet ty, kdo toto učení šířili. Ukážeme si, že se jednalo o lidi, kteří chtěli uvést křesťany do područí Mojžíšova zákona.

Cílem našeho vyučování je láska (1Tm 1,3-5)

Víra skrze lásku konající

Máme před sebou jednoduchý text, který nám ukazuje jeden z důvodů, proč Pavel prosil Timotea, aby zůstal v Efezu – popisuje nám jednu z velkých oblastí práce starších v církvi – zabránit vyučování jiného učení. V našem textu je také popis tohoto jiného učení, včetně jeho důsledků pro místní sbor a do kontrastu s ním je postavené učení zdravé, učení evangelia.

Text kázání

Vlastnímu synu ve víře (1Tm 1,1-2)

  • Jaroslav Kernal

Dopis církvi skrze Timotea

Jaroslav Kernal, Praha 25. září 2016

Pokoj vám a milost, milí svatí. Otevíráme dnes novou knihu Bible, kterou budeme společně studovat v nedělních shromážděních i při středečním studiu Bible. Před námi je první list Pavla Timoteovi. Je to dopis, který je velmi praktický a postihuje snad všechny oblasti života církve. Je to jeden z důvodů, proč jsem tento list vybral – abychom se z Božího slova učili, co to znamená být Kristovou církví, abychom rozuměli tomu, jak funguje Kristova a proč některé věci děláme a jiné neděláme.

Stránky

Přihlásit se k odběru RSS - 2016