Kristus Ježíš přišel na svět, aby zachránil hříšníky. (1Tm 1,15)
Evangelium je měřítkem pravdyDnešní oddíl nás vede k tomu, abychom lépe rozuměli obsahu evangelia, rozsahu evangelia i účinkům evangelia. O obsah jde, co se týče zprávy samotné, o rozsah, co se týče lidí, které zasahuje a proměňuje, a účinek jaký to má na život jednotlivce i celého společenství Kristovy církve.
Základní stavební kameny jednotyCelá polovina čtvrté kapitoly mluví o jednotě křesťanů a my se dnes z prvních tří veršů podíváme na dvě důležité věci: 1. Především na to, že jsme povoláni k tomu, abychom žili život hodný Kristova evangelia a, 2. dále na to, jak má takový život vypadat.
Zpráva, za kterou je třeba bojovatPavel pokračuje ve svém argumentu a ukazuje, že nakonec se vypravil do Jeruzaléma a předložil evangelium apoštolům, aby se ujistil, že jeho dosavadní úsilí, nebylo marné. Při té příležitosti došlo k vážnému útoku na evangelium, který byl věrnou kopií toho, co se dělo v církvích v Galacii.
Nadpřirozená zpráva, nadpřirozené náboženstvíJádrem tohoto textu je vysvětlení, že Pavel nepřevzal evangelium od žádného člověka, ani se mu nenaučil od lidí, ani není podřízený apoštolů v Jeruzalémě, ale evangelium, které hlásá, je evangelium samotným Kristem Pavlovi nadpřirozeně zjevené.
Horlivost bez pravého poznáníPavel na svém vlastním životě ukazuje, že evangelium, které zvěstoval křesťanům v Galacii, není lidským výmyslem, ale je to Kristovo evangelium, zjevené evangelium, pravdivé a pravé evangelium. A to je důvod, proč mu mají křesťané věřit.
Věrný otrok KristůvZ našeho dnešního textu si ukážeme, co je to evangelium, nikoliv však až tak z hlediska obsahu, ale z hlediska způsobu, jak se k nám evangelium dostává, s tím je úzce spojené také to, odkud evangelium pochází a jaké jsou jeho důsledky.
Rodokmen Ježíše KristaMatouš nám představuje Ježíšův rodokmen od praotce Abrahama. U Lukáše jsme schopni dohledat původ našeho Pána a Spasitele až k prvnímu člověku.
Bůh ve vás působí svou mocíBoží sláva je ještě větší a vede Pavla k oslavě všemohoucího Boha, který jedná daleko nad to, co jsme schopni vyslovit a dokonce jeho moc sahá dál, než jsme schopni si vůbec představit.
Spolehlivá autorita každého křesťanaPavel v těchto dvou verších mluví o autoritě křesťanů. Mluví o autoritě, na které stavíme, mluví o tom, jak a na základě čeho rozlišujeme a nakonec mluví také o tom, že tuto autoritu máme, nebo lépe řečeno musíme uplatňovat, tedy uvádět do praxe.
Někteří lidé převracejí evangelium KristovoSedmý verš nás vede k několika charakteristikám falešných učitelů, kteří zneklidnili křesťany v církvích v Galacii. Ukazuje na prázdnotu jejich zvěsti, na to, co působí jejich učení a také na to, co je jejich cílem – převrátit Kristovo evangelium.
Povoláni milostí KristovouŠestý verš, který je dnes před námi, je celý o Boží milosti. Boží milost je skrze tento list znovu prokazovaná křesťanům v Galacii. Pavel dále vysvětluje, že to je milost, která zachraňuje a nakonec ukazuje, že od této milosti se galatští odvracejí k jinému evangeliu.
Vysvobození z tohoto zlého věkuText, který je před námi, hned na začátku listu Galatským, jasně ukazuje na čtyři věci: 1. Základ, na kterém je postaveno evangelium. 2. Cena, která stojí za evangeliem. 3. Moc, jakou má evangelium. 4. Důsledky evangelia.
Získejte plnou odměnu!Dnešní kázání je pokračováním předchozího kázání na samotný sedmý verš. A ten mluví o mnohých lidech, kteří o sobě tvrdí, že jsou křesťané, ale nevyznávají Ježíše Krista, který přišel v těle. Nevyznávají Krista Bible! Dnes si znovu připomeneme sedmý verš a půjdeme od příčin sedmého verše, k důsledkům ve verších osm a devět.
Opravdu jen pouhou vírou?V listu Galatským máme vzácný poklad, čisté učení o spasení z milosti. Pojďme tedy začít studium tohoto listu tím, že se podíváme na adresáty listu, na autora a na to, jak od samotného prvního verše řeší problém, kterému čelily církve v Galacii a jemuž musíme čelit i my.
Blaze těm, kdo pláčou ... Ježíš předkládá svým učedníkům i zástupům blahoslavenství, což jsou výroky, které jasně ukazují, že Kristovo království není z tohoto světa, a život učedníků nebude životem podle norem tohoto světa.
Příchod, původ a poslání SpasiteleMáme před sebou proroctví Zachariáše, které vyřkl nad svým nově narozeným synem, jemuž dal podle příkazu anděla jméno Jan. Je to proroctví, které ukazuje na příchod, původ a poslání Spasitele, jemuž Jan, později nazvaný Křtitel, bude připravovat cestu.
Zjevení velkého KrálePrvní verš Matoušova evangelia nám představuje velkého Krále, Ježíše, který se narodil z Marie. Je zaslíbeným pomazaným králem Božího lidu, zaslíbeným požehnáním národů z potomstva Abrahamova, je Bůh, který zachraňuje.
Svůdcové a antikristovéDo světa vyšlo mnoho těch, kteří vás svádějí, neboť nevyznávají, že Ježíš Kristus přišel v těle; kdo takto učí, je svůdce a antikrist.
Velikost Kristovy milostiTy dva verše vypadají velmi obyčejně, přesto však v sobě ukrývají obrovské bohatství - jsou příběhem Ježíšovy milosti k hříšníkům, tedy příběhem každého z nás.
Růst v lásce… aby Kristus skrze víru přebýval ve vašich srdcích a abyste byli zakořeněni a založeni v lásce, a tak abyste byli se všemi svatými schopni pochopit, jaká to šíře a délka a výše a hloubka …
Nerozlučné poutoDozvídáme se o úzkém, až intimním spojení, o poutu, které je mezi láskou a pravdou. Mezi pravdou a láskou. Jsou jako dvě sestry, jednovaječná dvojčata. Znáte určitě příběhy o zvláštním, až tajemném poutu mezi dvojčaty, která byla po narození od sebe oddělena. Celý život cítila, že jim něco schází. S pravdou a láskou je to podobné. Jen mnohem, mnohem silnější.
Evangelium, zbožnost a praktický životPrvní list Timoteovi je vstupní branou ke zdravé církvi. Tento dopis je praktickou aplikací evangelia do života církve. Začíná evangeliem, staví na evangeliu, vychází z evangelia a buduje evangeliem. Směřuje ke zbožnému životu, vede ke zbožnosti založené na evangeliu, která se prakticky projevuje na prvním místě ve vztazích.
Zbožnost ve světle Kristova druhého příchoduKřesťané se svým znovuzrozením okamžitě ocitli v zuřícím duchovním boji. Tento duchovní boj je bojem o zbožnost a náš text nám dává tři výzvy, tři příkazy, tři druhy strategie duchovního boje, tři způsoby růstu ve zbožnosti.
Nezměrná cena opravdové zbožnostiDneska se podíváme na další aspekt křesťanské zbožnosti – na zbožnost ve vztahu k majetku. Pavel varuje Timotea před lidmi, kteří zbožnost pokládají za prostředek k obohacení, a ukazuje mu, jak nezměrnou cenu má zbožnost, která se spokojí s tím, co má. V závěru tohoto oddílu jde přímo ke kořeni zla – k lidskému srdci.
Pokorná a oddaná podřízenostDnes zůstaneme u zbožnosti otroků, která se projevuje na vztahu k jejich pánům. Tento vztah velmi dobře ukazuje podstatu pravé zbožnosti a je dobrou ilustrací pro každého křesťana, protože každý křesťan byl vykoupen za cenu a nepatří už sám sobě, ale patří Kristu, kterého nazývá svým Pánem.
Kristova sláva v církvi III.Moudré ustanovení starších je základ. Pokud nebudou starší moudře ustanoveni, nebude fungovat ani jejich podpora ani ochrana ani kázeň. Dokonce mám za to, že nebude dobře fungovat ani církev jako taková.
Kristova sláva v církvi II.Náš dnešní oddíl mluví o ochraně starších v církvi a také o káznění těch, kteří se dopustili hříchu.
Co je to víra?Zásadní otázka reformace byla, zda křesťanství, pokud se spasení týká, je (1) učením naprosté závislosti na Bohu nebo, zda počítá (2) s lidským úsilím ještě před znovuzrozením. Naprosté závislosti na Bohu ve spasení teologové říkají monergismus.
Dílo Ducha svatého v životě křesťanaZ dnešního oddílu Písma si ukážeme, (1.) proč a jak moc potřebujeme být posíleni Duchem svatým, (2.) jak nás Duch svatý posiluje a jak působí v životě křesťana, a (3.) jak velká je naše potřeba být posíleni a neustále posilováni Duchem svatým.
Kristova sláva v církvi I.Kristus je oslavován, když se jeho lid pokorně podřizuje jeho slovu. To se projeví ve vzájemné péči křesťanů o sebe a bude to zjevné na vztahu církve k ustanoveným starším. Křesťané mají starší sboru podporovat, aby se starší mohli cele věnovat své službě, především kázání a vyučování.