Kristus Ježíš přišel na svět, aby zachránil hříšníky. (1Tm 1,15)
… dorostli zralého lidství, měřeno mírou Kristovy plnosti.Podíváme se na Ježíšovu víru a řekneme si, proč a jak můžeme a dokonce musíme mluvit o Ježíšově víře. Podíváme se na Ježíšova Boha, jehož je Ježíš dokonalým obrazem a září. A nakonec se zastavíme u jeho odkazu, tedy že se musí stát naším životem, aby mohl žít v nás a skrze nás.
Teď mám umřít žízní?Samsonova víra byla v mnoha ohledech tělesná. Až do té míry, že si klademe otázku, zda je to vůbec možné. Ale Bůh je větší než všechna naše tělesnost. A tak i na Samsonovi, vysvoboditeli Izraele, můžeme vidět předobraz našeho Vysvoboditele, Pána Ježíše Krista.
Ach, má dcero, srazilas mě do prachu …Jiftáchova víra byla v mnoha ohledech unáhlená – jak v případě jeho dcery, resp. slibu Bohu, tak v případě občanské války, kterou rozpoutal. Přesto nad ním Bůh stál a skrze něj soudil Izrael. Protože Bůh může použít i slabé a unáhlené, ačkoliv chce, abychom byli silní a rozvážní.
Hospodin s tebou, udatný bohatýre!Podíváme se na to, že Gedeónova víra byla trochu ustrašená a bojácná, ale jeho Bůh (a náš Bůh) je velmi milosrdný a trpělivý a může použít i bojácnou víru k velikým věcem.
Nepůjdeš-li se mnou, nepůjduBárak ve víře vytáhl proti velké kenaánské přesile a Hospodin sám vytáhl před Bárakem. To je Bárakova víra a jeho Bůh. A na jeho příběhu vidíme, že Bůh ke své slávě používá i člověka váhavého a ne zcela rozhodného.
Hospodin jim povolal vysvoboditelePojďme se nyní podívat na Ehúdovu víru, která byla promyšlená až na úroveň lsti, na Ehúdova Boha, který povolal Ehúda a na Ehúdův odkaz, který nám zanechal.
Na něm spočinul Duch Hospodinův a ujal se souduNa soudci Otníelovi uvidíme na prvním místě odvahu víry, podíváme se na to, jak na něm spočinul Duch Hospodinův a on se ujal soudu a zůstal zapsán v historii jako jeden z nejlepších ze všech soudců.
Rozvrácená společnost je důsledkem slabosti mužůKniha Soudců nám ukazuje, jak rozvrácená je i naše dnešní společnost a jak moc potřebujeme, aby z nás byli muži a ženy víry. To z nás může učinit jenom Pán Ježíš Kristus sám ze své milosti a skrze víru.
Ke komu bychom šli?Nejprve se tedy opět podíváme na to, co se zde děje, pak se zamyslíme nad tím, jak se z toho můžeme poučit a nakonec se zaměříme na to, jak v této temnotě vidět a nalézt Pána Ježíše Krista.
Ukradené náboženstvíDneska se společně podíváme nejprve na to, co se v našem textu děje, dále na to, jak se z toho můžeme poučit a nakonec na to, jak nás tento text vede k Pánu Ježíši Kristu.
Hospodin od něho odstoupilV dnešním textu uvidíme trojí zradu: Pelištejky zrazují Samsona. Poté Samson zrazuje své vlastní zasvěcení a v jistém slova smyslu také svého Boha. A nakonec bůh Pelištejců nechává Pelištejce na holičkách.
Bůh odpovídáV dnešním textu je vše, co bychom čekali v knize Soudců: zrada, podvod, hněv, pomsta, krveprolití, ale také vysvobození, víra a vyslyšená modlitba. Samsona se svévolně mstí, je zrazován nejbližšími a Bůh se ho zastává.
Zmocněn DuchemHned třikrát v celé kapitole vidíme, že Bůh jedná – Samsonův záměr vzít si Pelištejku byl od Hospodina. Samson zabil lva jako kůzle, protože se ho zmocnil Duch Hospodinův a pobil třicet Pelištejců ze stejné moci.
Bůh odpovídá pochybovačůmDnes shrneme obsah této kapitoly do tří bodů – Bůh zaslibuje (narození vysvoboditele), Bůh potvrzuje (své Slovo pochybovačům) a Bůh žehná (svému vyvolenému).
Past lidské důležitostiMáme před sebou tři „malé“ soudce. Nejprve se podíváme na to, co se o nich můžeme dozvědět, dále se podíváme na to, co na nich můžeme vidět a nakonec, jak se od nich můžeme poučit.
Skutky těla jsou zřejmé: rozbroje, hádky, rozkoly…Příběh začíná křivým obviněním, po němž nastává lítý boj – proti jednomu z izraelských kmenů. A nakonec uvidíme křiklavé rozdělení, které je charakterizované tím slovíčkem šibolet.
Pošetilá oběťSnad nám Pán dá milost, abychom si dnes ten příběh trochu osvětlili, abychom mu snad nějak porozuměli, a hlavně, abychom viděli, co si z něj můžeme vzít a jak ukazuje na Pána Ježíše Krista nebo jak nás k němu vede.
Pošetilé slibyDneska se podíváme na Jiftáchovo ustanovení, které bylo postavené na pošetilém slibu, podíváme se na Jiftáchovo vyjednávání, které stojí na víře a potom se podíváme na jeho vítězství, které je znovu poznamenané pošetilým slibem.
Boží milosrdenství vítězí nad soudemDneska se podíváme na Boží věrnost, protože stále povolává další soudce, aby vysvobozovali Izrael. Uvidíme také jeho hněv, v němž vydává Izraelce znovu do rukou nepřátel, protože se odvrátili od Hospodina, ale nakonec uvidíme i jeho slitování poté, co Izraelci činili pokání.
Završení Božího soudu nad AbímelekemDneska se podíváme na Boží soud nad Abímelekem, časný soud nad bezbožným člověkem, dále na Boží soudy jako takové a na konečný Boží soud, a spolu s tím i na to, jak se Boží soud týká Božích dětí.
Počátek Božího soudu nad AbímelekemDneska se podíváme na to, jak Bůh používá zlé duchy v bezbožné společnosti, jak je používá k výchově svých dětí, které ho neposlouchají a jak je používá k tříbení a broušení svatých.
Vám je dáno znát tajemství Božího královstvíVelmi jednoduše a rychle se dnes podíváme na to, co je to vlastně podobenství. Potom prozkoumáme, proč jsou pro nás podobenství o království tak těžká a nakonec si vysvětlíme podobenství o trnitém keři.
Vražednost nezdravých ambicíZ těchto šesti veršů se podíváme na to, co se tu vlastně děje, co si z toho můžeme vzít, nebo co se máme naučit a nakonec, kam nás celý tento příběh vede, což už by mělo být z toho, co jsme řekli poměrně jasné.
Nejhorší syn ukazuje na nejlepšího SynaDnešní text o Gedeónovu nejhorším synovi nás vede k tomu jedinému synu, který se narodil v Betlémě, který byl nejlepší ze všech, který jediný je dokonalý, který nemusí kvůli tomu, aby mohl vládnout, zabíjet své bratry, který však sám položil svůj život za své bratry.
Bůh používá hříšníkyDneska se podíváme na to, jak máme rozumět příběhu o Gedeónově efódu, co si z něj můžeme a máme vzít do svého vlastního života, a kam nás celý tento příběh vede.
Nad vámi bude vládnout Hospodin!Jaké to asi bylo pokušení pro Gedeóna, když mu izraelští muži nabídli, aby nad nimi kraloval? A jaká síla, víra, věrnost a zodpovědnost je v odmítnutí té nabídky! A nakonec Gedeón vyhlašuje jiného krále – Hospodina.
První příchod v milosti, druhý k souduGedeón je vítěz a soudce. Dneska se podíváme na to, co se můžeme učit od něj samotného jako ti, kdo mají stejnou víru jako on a co nás jeho příběh učí o Pánu Ježíši Kristu.
Uctívání vede k moudrostiDneska se tedy podíváme jednak na širší okolnosti Gedeónova konfliktu s Efrajimci, dále na to, z čeho ten Gedeónův smířlivý a moudrý postoj vyrůstá a co Božímu lidu přináší.
Boj není váš, ale Boží!Bůh znovu promlouvá ke Gedeónovi a přikazuje mu, aby sestoupil k táboru Midjánců. Potom Bůh způsobí zmatek v jejich táboře a nakonec uvidíme to velké vítězství, tedy že Bůh přemáhá nepřátele.
Ne silou a ani mocí …Tou první věcí je, že Bůh nám naplňuje srdce. Když se tohle začne dít v našich životech, dojde také k tomu, že Bůh nám začne vyprazdňovat ruce. A když nás Bůh takto začne stříhat jako své beránky, bude nás také ujišťovat o tom, že zaslíbení vítězství je před námi.