Kristus Ježíš přišel na svět, aby zachránil hříšníky. (1Tm 1,15)
Kristus je Boží mocDneska budeme mluvit o Boží moci, kterou byl Pán vzkříšen z mrtvých. Díky působení této moci totiž věříme v Krista. Tato Boží moc se v plnosti projevila právě ve vzkříšení Pána Ježíše Krista z mrtvých. Ale tato Boží moc působí také v nás, protože i my jsme duchovně vzkříšeni a posazeni spolu s Pánem na nebeských místech.
Láskyplná péče o vlastní těloDnes se podíváme na dva verše, které spojují manželství, vztah muže a ženy se vztahem Krista a jeho nevěsty a také se vztahem Krista a každého jednotlivého křesťana.
Co je pravda a jaký je náš postoj k níJako téma kázání jsem si vybral pravdu a náš postoj k ní. Kázání jsem rozdělil na několik oddílů: 1. Co je pravda, kdo je zdrojem pravdy. 2. Úskalí při hledání pravdy. 3. Zachraňující pravda v Ježíši Kristu. 4. Když jsme již poznali pravdu evangelia, můžeme zůstat vůči ní neteční?
Blaze těm, kdo působí pokoj …Podíváme se především na to, že mírnost pochází od Boha, a znamená to následovat Krista po jeho cestě a růst do jeho podoby. Dále se podíváme na to, že mírnost znamená vyhlížet Pána Ježíše Krista, očekávat ho, což také jinými slovy znamená čerpat od něj, být v něm a s ním.
Na místě Kristově vás prosíme, dejte se smířit s BohemPodíváme se jednak na obuté nohy, jak je to doslova v našem textu, dále se zaměříme na samotné evangelium, protože abychom mohli nést dobrou zprávu, musíme dobré zprávě rozumět. A nakonec se podíváme na ono spojení z konce tohoto verše, na evangelium pokoje.
Poselství Vánoc tomuto světuPodíváme se na tu krátkou, ale velmi mocnou a mohutnou píseň, která zněla od této nebeské armády. Andělé vyhlašují slávu Bohu v nebesích, která se zjevuje v příchodu Spasitele do tohoto temného světa, a zvěstují důsledky pro zem, protože sem přichází ten, jehož jméno je Vládce pokoje a přináší spasení těm, v nichž má Bůh zalíbení.
Kristus je náš životSpolu s Kristem jsme zemřeli starému člověku, abychom skrze víru v Pána Ježíše Krista měli život, který je jenom v něm samotném.
Vzájemná zodpovědnost v následování Pána JežíšeBůh obdarovává svou církev a tedy jednotlivce a stará se o ni tak, aby mohla fungovat k jeho slávě. Bůh také uprostřed církve povolává jednotlivce ke službě, včetně služby vedení Božího lidu. Bůh ustanovuje tyto své služebníky skrze církev, skrze rozpoznání celého Kristova těla.
Vzájemné povzbuzování k následování Pána JežíšeV dnešním kázání se podíváme na to, že Pánem církve je Ježíš. Tou druhou věcí je skutečnost, že starší mají vést příkladem. A nakonec se zaměříme na onen vlastní příklad – tedy na to, jakým příkladem mají starší a následně všichni křesťané být.
Vzájemná radostDneska se zaměříme na onu vzájemnost, která z tohoto verše přímo čiší. Podíváme se na to, jak mluví o vzájemné službě v církvi v souvislosti se vztahem mezi církví a jejími staršími. Uvidíme zde vzájemnou zodpovědnost ve stejné souvislosti a také vzájemné požehnání, které vyplývá ze zdravého vztahu mezi církví a staršími.
Vzájemná láska a úctaPrvní věc, kterou se musíme zabývat, je, proč Pavel nemluví o starších, ale vlastně opisuje a současně popisuje práci starších hned několika slovy, což bude druhý bod kázání, popis práce starších. A nakonec se podíváme na to, k čemu vede církev a co všechno si z toho můžeme vzít my.
My všichni jsme údy jednoho tělaNejprve si ukážeme jednotu, jedinost a jedinečnost Kristova těla, tedy že tělo Kristovo je jenom jedno. Dále se podíváme na nezastupitelnost těla, tedy na nutnost a potřebu Kristova těla pro jednotlivé údy. Žádný úd nemůže existovat sám o sobě, žádný úd není nezávislý.
Boží přítomnost a uctívání BohaZ tohoto textu si ukážeme na prvním místě to, že Boží chrám je svatý. Dále zdůrazníme a vysvětlíme, co to znamená, že tím Božím chrámem jsme my, a to jak jako jednotlivci, tak jako konkrétní společenství, tak celá univerzální Kristova církev. A nakonec nemůžeme opomenout podstatný rozměr tohoto chrámu, totiž skutečnost, že v Božím chrámu přebývá Bůh sám.
Duchovní stavba z živých kamenůNa prvním místě tento text mluví o tom, že církev je dům z živých kamenů. Tato stavba je budovaná, ale nejsou to lidé, kdo ji buduje, je to Pán Ježíš, její úhelný kámen. A nakonec vidíme, že to, co se buduje, je duchovní, příbytek, v němž přebývá samotný Bůh.
Jednoznačnost a jedinečnost Kristovy církveDnes si ukážeme jaká je identita Pánova stáda, dále že Pán má jenom jedno stádo, Kristova církev je jenom jedna a nakonec uvidíme, že tak, jako je jedno stádo, je i jenom jeden pastýř, jediný skutečně dobrý pastýř, jediný, který je hoden toho být pastýř, a to je Pán Ježíš Kristus.
Rozhodující je víra, která se uplatňuje láskouPán Ježíš veřejně odsuzuje povrchnost a pokrytectví farizeu, kteří úzkostlivě dbali na dodržování otcovských tradic, aby si tím domněle zajistili Boží přízeň a mnohdy i úctu lidí, kteří k nim vzhlíželi jako k duchovním autoritám.
Nežiju už já, ale žije ve mně Kristus!Křesťanství je Kristus v nás. Kristus žijící v nás a skrze nás. Nic jiného.
Pán je živý na věky věků!Postupně se dnes podíváme na to, že 1. Pán Ježíš byl mrtev, ale nyní 2. žije, a dokonce 3. žije na věky věků.
První varování před odpadnutímAutor cituje z žalmu 95 a poté vysvětluje a aplikuje tuto pasáž do životů adresátů. Nakonec přidává příklad z Bible, tím že vztahuje citaci z žalmu 95 na historickou událost a varuje čtenáře před odpadnutím od víry.
Ježíš je jediná naděje tohoto světaJežíš je naplněním slibu, který Simeon dostal, v Ježíši je odhaleno spasení pro všechny národy, on je světlo a spása toho pravého Božího lidu, skutečného Izraele, vyvolených svatých.
Oslava narozeného SpasiteleJežíš je naplněním slibu, který Simeon dostal, v Ježíši je odhaleno spasení pro všechny národy, on je světlo a spása toho pravého Božího lidu, skutečného Izraele, vyvolených svatých.
Očekával potěšení IzraelePřichází Simeon, spravedlivý muž, který očekával Mesiáše, jemuž bylo zaslíbeno, že nezemře, dokud nespatří Mesiáše, a který se nakonec – podle Božího slibu – setkává s Mesiášem.
Proč nemáme hřešit, a co se stane, když zhřešíme?V dnešním kázání se podíváme na první 2. verše z 2. kapitoly 1. listu Janova a zaměříme se na otázku, proč jako křesťané nemáme hřešit, a co se stane, když zhřešíme. Podíváme se na Ježíše jako našeho Obhájce a také na jeho dokonalou smírčí oběť, která od nás odvrátila planoucí Boží hněv a smířila nás s Bohem.
Ježíš, náš apoštol a veleknězNemluví se tu o tom, že si jednou za rok na Velikonoce připomeneme Ježíšovo ukřižování a o Vánocích narození a dáme si minutu ticha na to o tom přemýšlet, a možná si k tomu zapálíme i svíčku nebo zazpíváme. Ne! Ukážeme si tři důvody, proč by Ježíš měl být objektem našeho neustálého zaujetí.
Pozor, abyste neklamali sami sebe!V dnešním kázání se nejprve podíváme na důležitou pravdu o tom, kdo je náš Bůh. Bůh je svatý. A ve světle této pravdy se dále podíváme a budeme zkoumat naše vyznání víry, jestli je v souladu s Božím Slovem.
Plnost Ježíšova lidstvíJaký to má ve skutečnosti smysl, čeho tím Bůh vlastně docílil, a jaký to má další praktický význam pro nás. Někdo z adresátů se možná ptal, jestli Ježíš skutečně přišel v lidském těle, jestli se dokáže ztotožnit s lidskou tísní a soužením. Jestli ví něco, o slabosti lidského těla a lidském plahočení.
Ježíš je plně Bůh a plně člověkNa začátku druhé kapitoly ovšem autor zcela změnil svůj tón a rozhodl se napomenout a vyvést z míry ty posluchače, kteří jsou si příliš jistí sami sebou a kteří naopak potřebují chladnou koupel pro svou spokojenost a netečnost. Kteří už byli možná tak trochu rozhodnutí se celého toho křesťanství vzdát a jít si vlastní cestou. Byli tam zástupci obou těchto skupin.
… aby n/vaše radost byla úplná!Dnes se podíváme na první 4. verše Janova listu. V prvním verši se seznámíme s původem Janova poselství, které stojí na starozákonním zjevení i osobním svědectví. Dále se podíváme, ve 2. verši, na obsah Janova poselství: Slovo věčného života! A nakonec se seznámíme, ve 3.–4. verši, s důsledkem přijetí tohoto Slova.
Charakter Božího království V.Dnes se tedy podíváme velmi jednoduše jednak na to usilování – co tím Písmo myslí a co za tím stojí, za druhé se podíváme, o jakých věcech pokoje se tu mluví a za třetí na to, co si máme představit pod společným budováním.
Charakter Božího království IV.Náš text mluví o motivaci ve službě. Můžete sloužit Bohu navenek správně, ale může to být ve skutečnosti špatně, protože to bude vedeno špatnými důvody. Boží slovo jde přímo do srdce lidí i problému křesťanů v Římě a ukazuje jim, jak mají sloužit Bohu.