Kristus Ježíš přišel na svět, aby zachránil hříšníky. (1Tm 1,15)
Neopouštějte společná shromáždění ... V Židům 10,26 je text, který je noční můrou mnohých křesťanů, protože mluví o svévolném hřešení, po němž už nelze počítat s žádnou obětí za hříchy ... Co přesně je toto svévolné hřešení?
Koho není možné vést zpátky k počátku?Může účastník nebeského daru odpadnout od víry? Jaké jsou podmínky pro ty, které už není možné vést k pokání? A jsou skutečně lidé, které už není možné vést k pokání? Jak nám může pomoci kontext listu Židům?
Zákon & milost V.Dnes si ukážeme, jak spolu souvisí kněžství a zákon. Dále se podíváme na našeho nového velekněze, který je lepší, než všichni ostatní před ním. A nakonec si ukážeme, že tento náš velekněz je také dárce zákona.
Zákon & milost III.Velmi jednoduše se dnes podíváme na tři věci – co je to posvěcení, jakou roli v posvěcení někteří přisuzují zákonu a jako roli v této otázce hraje milost.
Složte všechno Pánu k nohámRád bych vás ale provedl tím, co máme v Kristu – abychom společně mohli uvidět, co pro nás Pán vykonal, co pro nás udělal, co už je hotové a dokonalé.
V poslední době jsme hodně mluvili o práci, o dřině, námaze… Ale dnes bych chtěl mluvit o odpočinutí. O odpočinutí v Kristu, které nám Bůh vydobyl už dávno, a které se v Kristu reálně naplnilo.
Naplnění soboty v KristuTéma dnešního kázání bude, naplnění zákona Pánem Ježíšem Kristem a konkrétně se podíváme na přikázání o odpočinku.
Vzájemná radostDneska se zaměříme na onu vzájemnost, která z tohoto verše přímo čiší. Podíváme se na to, jak mluví o vzájemné službě v církvi v souvislosti se vztahem mezi církví a jejími staršími. Uvidíme zde vzájemnou zodpovědnost ve stejné souvislosti a také vzájemné požehnání, které vyplývá ze zdravého vztahu mezi církví a staršími.
První varování před odpadnutímAutor cituje z žalmu 95 a poté vysvětluje a aplikuje tuto pasáž do životů adresátů. Nakonec přidává příklad z Bible, tím že vztahuje citaci z žalmu 95 na historickou událost a varuje čtenáře před odpadnutím od víry.
Ježíš, náš apoštol a veleknězNemluví se tu o tom, že si jednou za rok na Velikonoce připomeneme Ježíšovo ukřižování a o Vánocích narození a dáme si minutu ticha na to o tom přemýšlet, a možná si k tomu zapálíme i svíčku nebo zazpíváme. Ne! Ukážeme si tři důvody, proč by Ježíš měl být objektem našeho neustálého zaujetí.
Plnost Ježíšova lidstvíJaký to má ve skutečnosti smysl, čeho tím Bůh vlastně docílil, a jaký to má další praktický význam pro nás. Někdo z adresátů se možná ptal, jestli Ježíš skutečně přišel v lidském těle, jestli se dokáže ztotožnit s lidskou tísní a soužením. Jestli ví něco, o slabosti lidského těla a lidském plahočení.
Ježíš je plně Bůh a plně člověkNa začátku druhé kapitoly ovšem autor zcela změnil svůj tón a rozhodl se napomenout a vyvést z míry ty posluchače, kteří jsou si příliš jistí sami sebou a kteří naopak potřebují chladnou koupel pro svou spokojenost a netečnost. Kteří už byli možná tak trochu rozhodnutí se celého toho křesťanství vzdát a jít si vlastní cestou. Byli tam zástupci obou těchto skupin.
Evangelium je Boží moc ke spaseníDokud člověk nedokáže vztáhnout pravdy evangelia na sebe a na svůj život konkrétně, je mu celá teologie první kapitoly naprosto k ničemu, není mu ani ke spáse, ale často spíš k zatvrzení nebo dokonce k odsouzení.
Syn, Pán, Stvořitel, Vládce a DobyvatelBůh jako ten pravý autor v Duchu svatém strhává naši pozornost na sebe v osobě Ježíše Krista. On ztělesňuje to všechno, co se o sobě Bůh ve své moudrosti rozhodl nám lidem zjevit.
Ježíš, Pán slávyCo činí toto poslední slovo od Boha, o kterém autor mluví, tento Boží finální verdikt tak neodolatelným, tak nadřazeným tomu všemu, co kdy v historii židovského národa předcházelo? Proč by se tito křesťané neměli vrátit k židovství a opět se pro jednou necítit v bezpečí před okolním světem?
Ježíš Kristus je konečným Božím slovemJežíš Kristus je osobou, která má slávu, jakou nemá nic ve stvoření a je nádherná nad jakýkoliv lidský popis nebo líčení. Je zcela jiný, než jste vy nebo já, což nás k němu neodolatelně přitahuje.