Kristus Ježíš přišel na svět, aby zachránil hříšníky. (1Tm 1,15)
Výlučnost, jednoduchost a nezbytnost Kristova křížeKřesťanská víra nesmí stát na lidské moudrosti, složitých teologických systémech ani na vnějších skutcích, ale pouze na prosté zprávě o tom, co Bůh vykonal v Kristu.
Jistota pevné naděje v Kristově zmrtvýchvstáníPodíváme se nejprve do minulosti, na historické souvislosti, tedy na to, že Kristus vstal první – to je historická pravda, která je základem naší víry. Následně se podíváme na některé argumenty, které se týkají naší víry i našeho života. A nakonec se podíváme dopředu, na naší naději.
Dal jsem jim svou slávu, aby byli jedno …V tom dnešním kázání se podíváme na tři jednoduché otázky, které si můžeme položit nad tím naším textem, a které bychom si spolu s dalšími otázkami měli klást, kdykoliv otevíráme Boží slovo, kdykoliv studujeme nějaký text Písma. Ty otázky jsou: Kdo, co a koho.
Nejubožejší ze všech lidíPavel ukazuje, co by to znamenalo, kdyby Kristus nebyl vzkříšen, takže je tu sedm věcí, které by vyplývaly z Kristova ne-vzkříšení. A je to odpověď na pochyby o tom, jestli je nějaké budoucí vzkříšení z mrtvých.
Smrt smrti ve smrti KristověPodíváme se nejprve na původ smrti, kde se vzala na světě a proč tady je. Dále se zastavíme u převahy smrti, tedy u toho, jak smrt vládla v tomto světě a nakonec se podíváme na porážku smrti ve smrti Kristově.
A tak zůstává víra, naděje a láska.Pavel popisuje 1. nezbytnost a důležitost lásky – je důležitější než cokoliv jiného, 2. charakter, povahu křesťanské lásky a nakonec 3. nepomíjivost lásky, která pochází z Boha.
Třetího dne vstal z mrtvýchPodíváme se spolu na to, 1. co je to evangelium, jaká je pravda evangelia. 2. ukážeme si, jaké je svědectví a jací jsou svědci evangelia a 3. si vysvětlíme, jaké důsledky má evangelium pro život věřících, nebo jinými slovy, jaká je moc evangelia.
Kážeme Krista ukřižovaného!Před námi jsou dva jednoduché a krátké verše, které Pavel napsal církvi do Korintu. Pavel v nich jednoduchým způsobem odkazuje na evangelium. Ukazuje na nadřazenost evangelia, na jeho výsadní místo, mluví o jednoduchosti evangelia a nakonec zmiňuje dvojsečnost evangelia. To jsou tři body, jimiž se z těchto dvou veršů budeme dneska zabývat.