Kristus Ježíš přišel na svět, aby zachránil hříšníky. (1Tm 1,15)
Vzájemné povzbuzování k následování Pána JežíšeV dnešním kázání se podíváme na to, že Pánem církve je Ježíš. Tou druhou věcí je skutečnost, že starší mají vést příkladem. A nakonec se zaměříme na onen vlastní příklad – tedy na to, jakým příkladem mají starší a následně všichni křesťané být.
Vzájemná radostDneska se zaměříme na onu vzájemnost, která z tohoto verše přímo čiší. Podíváme se na to, jak mluví o vzájemné službě v církvi v souvislosti se vztahem mezi církví a jejími staršími. Uvidíme zde vzájemnou zodpovědnost ve stejné souvislosti a také vzájemné požehnání, které vyplývá ze zdravého vztahu mezi církví a staršími.
Vzájemná láska a úctaPrvní věc, kterou se musíme zabývat, je, proč Pavel nemluví o starších, ale vlastně opisuje a současně popisuje práci starších hned několika slovy, což bude druhý bod kázání, popis práce starších. A nakonec se podíváme na to, k čemu vede církev a co všechno si z toho můžeme vzít my.
My všichni jsme údy jednoho tělaNejprve si ukážeme jednotu, jedinost a jedinečnost Kristova těla, tedy že tělo Kristovo je jenom jedno. Dále se podíváme na nezastupitelnost těla, tedy na nutnost a potřebu Kristova těla pro jednotlivé údy. Žádný úd nemůže existovat sám o sobě, žádný úd není nezávislý.
Boží přítomnost a uctívání BohaZ tohoto textu si ukážeme na prvním místě to, že Boží chrám je svatý. Dále zdůrazníme a vysvětlíme, co to znamená, že tím Božím chrámem jsme my, a to jak jako jednotlivci, tak jako konkrétní společenství, tak celá univerzální Kristova církev. A nakonec nemůžeme opomenout podstatný rozměr tohoto chrámu, totiž skutečnost, že v Božím chrámu přebývá Bůh sám.
Duchovní stavba z živých kamenůNa prvním místě tento text mluví o tom, že církev je dům z živých kamenů. Tato stavba je budovaná, ale nejsou to lidé, kdo ji buduje, je to Pán Ježíš, její úhelný kámen. A nakonec vidíme, že to, co se buduje, je duchovní, příbytek, v němž přebývá samotný Bůh.
Jednoznačnost a jedinečnost Kristovy církveDnes si ukážeme jaká je identita Pánova stáda, dále že Pán má jenom jedno stádo, Kristova církev je jenom jedna a nakonec uvidíme, že tak, jako je jedno stádo, je i jenom jeden pastýř, jediný skutečně dobrý pastýř, jediný, který je hoden toho být pastýř, a to je Pán Ježíš Kristus.
Pán je živý na věky věků!Postupně se dnes podíváme na to, že 1. Pán Ježíš byl mrtev, ale nyní 2. žije, a dokonce 3. žije na věky věků.
Slavné vítězství skrze ponižující smrt na křížiPrvní věc, na kterou se podíváme, je identita pastýře. Až budeme seznámeni s identitou pastýře, podíváme se na jeho ponížení, na meč, který se proti němu obrátí a nakonec na stádo, které bude rozprášeno.
Ježíš Kristus je PánDneska před sebou máme titul „Pán“. Znovu se podíváme na to, jak se toto slovo používá v Písmu obecně a jak se to vztahuje k Pánu Ježíši Kristu a potom půjdeme k velmi specifickému významu slova Pán, ve smyslu Bůh, Hospodin, JHVH, a podíváme se, jak je to používané o Ježíši Kristu a nakonec se podíváme na nějaké aplikace.
Ježíš Kristus je Boží synDnes se budeme zabývat titulem „Syn Boží“. Podíváme se nejprve na to, jak mluví Písmo obecně o Božím synu nebo synech, dále se podíváme na to, co znamená „syn“ v souvislosti s Pánem Ježíšem Kristem, protože je to syn svého nebeského Otce a nakonec se podíváme na nějaké aplikace.
Pán Ježíš je zaslíbený Syn člověkaDneska se zaměříme na titul „Syn člověka“. Podíváme se na to, odkud tento titul pochází, což je důležité pro to, abychom rozuměli tomu, co tento titul znamená a nakonec se podíváme na to, co z toho vyplývá pro nás a náš vztah s Pánem Ježíšem.
Pán Ježíš naplnil úřad králePán Ježíš je zaslíbeným potomkem Davidovým, který usedl na Davidův trůn a vybudoval Hospodinu dům, byl ustanoven hlavou církve a ona je jeho tělem. Je věčným králem a navěky bude kralovat nad Božím lidem, je zbožným a svatým králem a je králem, který je naprosto spravedlivý.
Pán Ježíš naplnil úřad knězePán Ježíše je dokonalým veleknězem podle Melchisedechova řádu: Přinesl dokonalou oběť, dal sám sebe jako oběť smíření za naše hříchy, dokonale nás usmířil s Bohem a očistil od našich hříchů a dokonale nás posvětil.
Pán Ježíš naplnil úřad prorokaPán Ježíš byl povolán jako prorok, aby kázal Boží slovo a volal lidi k pokání a k víře. Pán Ježíš je také zákonodárce, původce a garant nové smlouvy zapsané do srdce a Pán Ježíš nám v plnosti ukázal, kdo je Bůh.
Ježíš je jediná naděje tohoto světaJežíš je naplněním slibu, který Simeon dostal, v Ježíši je odhaleno spasení pro všechny národy, on je světlo a spása toho pravého Božího lidu, skutečného Izraele, vyvolených svatých.
Oslava narozeného SpasiteleJežíš je naplněním slibu, který Simeon dostal, v Ježíši je odhaleno spasení pro všechny národy, on je světlo a spása toho pravého Božího lidu, skutečného Izraele, vyvolených svatých.
Očekával potěšení IzraelePřichází Simeon, spravedlivý muž, který očekával Mesiáše, jemuž bylo zaslíbeno, že nezemře, dokud nespatří Mesiáše, a který se nakonec – podle Božího slibu – setkává s Mesiášem.
Charakter Božího království V.Dnes se tedy podíváme velmi jednoduše jednak na to usilování – co tím Písmo myslí a co za tím stojí, za druhé se podíváme, o jakých věcech pokoje se tu mluví a za třetí na to, co si máme představit pod společným budováním.
Charakter Božího království IV.Náš text mluví o motivaci ve službě. Můžete sloužit Bohu navenek správně, ale může to být ve skutečnosti špatně, protože to bude vedeno špatnými důvody. Boží slovo jde přímo do srdce lidí i problému křesťanů v Římě a ukazuje jim, jak mají sloužit Bohu.
Charakter Božího království III.Dnes se podíváme na to, co znamená služba jako taková, jak máme sloužit spravedlností, pokojem a radostí, které jsou z Ducha svatého, a nakonec uvidíme, že služba musí být zaměřená na Pána Ježíše Krista samotného a musí být v moci Ducha svatého.
Charakter Božího království II.Boží království není ve věcech, které jsou z nás, ale z Boha, nejsou naším dílem, ale Božím dílem. Takže když se mluví o spravedlnosti, pokoji a radosti je to Kristova spravedlnost, pokoj s Bohem a radost, která z toho vyplývá, radost v Duchu svatém.
Charakter Božího království I. Dneska se podíváme na několik zásadních věcí, které se týkají Božího království. Především si ukážeme, že to je hlavní téma Božího slova a měřítko veškerého našeho smýšlení a rozsuzování. Dále se podíváme na to, že Boží království už je mezi námi a nakonec v čem ho nenajedeme.
Nejubožejší ze všech lidíPavel ukazuje, co by to znamenalo, kdyby Kristus nebyl vzkříšen, takže je tu sedm věcí, které by vyplývaly z Kristova ne-vzkříšení. A je to odpověď na pochyby o tom, jestli je nějaké budoucí vzkříšení z mrtvých.
Smrt smrti ve smrti KristověPodíváme se nejprve na původ smrti, kde se vzala na světě a proč tady je. Dále se zastavíme u převahy smrti, tedy u toho, jak smrt vládla v tomto světě a nakonec se podíváme na porážku smrti ve smrti Kristově.
Věčný Boží plán spasení hříšníkůDneska si ukážeme pět věcí, které se týkají zaslíbeného syna. Máme před sebou zaslíbení, které bylo dané Davidovi, ale uvidíme, že všechno, co čem je tu řeč, bylo v Božím plánu od věčnosti a Bůh to krok za krokem zjevoval od samotného počátku.
… aby byli věrní!V tomto rozloučení si všimneme: 1. Pavla, který jako věrný učitel vyučoval církev v Efezu i její starší. 2. Starších, kteří mají věrně pást Boží církev, kterou jim Bůh svěřil. 3. Boha, který se věrně stará o své děti.
Sláva VzkříšenéhoZaměříme se na vzkříšeného Pána, ale nebudeme dnes mluvit o jeho fyzickém vzkříšení, ale podíváme se na to, jak tento vzkříšený Pán přijde znovu ve své slávě. Přijde v oblacích, uzří ho každé oko a budou kvůli němu naříkat všechny národy.
Evangelium je Boží moc ke spaseníPodíváme se na toto proroctví ze tří úhlů z hlediska času – 1. jako na zaslíbení spasení, dále 2. na naplnění tohoto proroctví z přítomné chvíle, a nakonec 3. jako na minulou událost, tedy jako na základ naší víry.
Duch svatý odděluje první misionáře k dílu službyBůh povolal pohany ke spasení a druhá polovina knihy Skutků je o tom, jak se evangelium šíří mezi pohany. Dnes máme před sebou začátek této mise.